Eu quero Mashiakh! Sim?

Mashiakh é a palavra hebraica para messias, e na verdade, a palavra mashiakh em hebraico significa “ungido”. Em hebraico do Qará o título mashiakh era concedido a alguém que atingisse uma posição de nobreza e importância. Por exemplo, o Sumo Sacerdote é mencionado como o kohen Hamashiakh. 

Até um gentio; "Ciro", em Isaías; é chamado de o ungido de Deus, porque Deus o chamou e lhe deu vitória. Esta vitória com o propósito distinto de pôr fim ao reino de Babel e a adoração de ídolos, de libertar Israel da hégira de Babel.

Em Salmos; Os Patriarcas são chamados de os ungidos de Deus porque estão sob a proteção especial de Deus, portanto, invioláveis.

Também, o título é aplicado aos (ungidos de Deus) macabeus, agora tomado como referindo-se a um rei Asmoneu de Israel, tais como: Alexandre Janeu, João Hircano, Simão ha Sadiq entre outros. 

A última interpretação  que força-se para prevalecer é a lei oral talmúdica dos rabinos zelotas,  o título Mashiakh, ou Melech Hamashiakh (o Rei Messias) está reservado para o líder israelita que redimirá Israel no fim dos dias. O que irremediavelmente levou a crença pelos nozirim (cristãos) que Jesus de Nazaré fosse esse rei ungido dos fariseus.

Muito embora que se faça um esforço descomunal, para se deter os tempos, mas irremediavelmente e contra a vontade de muitos que se encontram acastelados no poder, a vontade de YHVH prevalecerá e a monarquia de Israel um dia será restaurada. E por fim se cumpra o dito profético do nosso pai Jacó em seu leito de morte: 

"O Cetro não se arredará de Judá, nem o legislador dentre seus pés, até que venha Siló; e a ele se congregarão os povos" - Gn.49:10.

Nas religiões abraâmicas, rabinos, padres e pastores incentivam a muitos acreditarem que haverá tal era, a "Era Messiânica" é o futuro período de tempo na Terra, no qual um Messias reinará e trará a paz universal e amor fraternal, sem crime, guerra e pobreza. ; alguns referem-se a ele como o "Reino de Deus consumado" ou o "olam rabá"; "o futuro"; "o dia de amanhã". 

Nos deuterocanônicos do Qará a figura do Messias não tem proeminência alguma. Em Macabeus (livro fora do canôn hebraico) há uma breve referência geral à promessa feita a David de que seu trono seria restabelecido (II.57). 

Mas porque os sadiqim e os kareós de al andaluz e gharb al andaluz aparentemente, não nutriam esta ideia mirabolante de uma messias que descia dos céus em um trono mágico, tal qual os filmes holliudianos. É um circo total para menter os incautos correndo atrás de um prêmio na terra do nunca?

Basicamente era porque os kareós / saduceus sabiam da história, e não estavam vinculadas as fábulas inventadas pelos rabinos fariseus zelotas para ocultarem o fato  que a queda do templo e da monarquia israelense foi causada por eles os fariseus; aqueles que são separados de Israel. 

O curioso é que os "separados-fariseus" alardeiam para os quatro cantos do mundo que os caraítas é que saíram do núcleo central do judaísmo optando por se "separar" e se tornar uma hereisis.

Você quer um messias? Que tal Judas,Teudas, Ieshua ha Notzri, bar Kokhbah, Mendel Shinnerson e por aí vai.

Tudo isso foram fábulas dos fariseus-rabinos-derabanan para ocultar o óbvio. A monarquia Davídica e o sacerdócio de Sadoque, são os legítimos herdeiros da promessa de YHVH. 

Termino elencando umas palavras de Koelet, que exemplifica bem a situação das nossas vidas debaixo do sol.

"Que proveito tem o homem, de todo o seu trabalho, que faz debaixo do sol?Uma geração vai, e outra geração vem; mas a terra para sempre permanece.Nasce o sol, e o sol se põe, e apressa-se e volta ao seu lugar de onde nasceu.

O vento vai para o sul, e faz o seu giro para o norte; continuamente vai girando o vento, e volta fazendo os seus circuitos.Todos os rios vão para o mar, e contudo o mar não se enche; ao lugar para onde os rios vão, para ali tornam eles a correr.

Todas as coisas são trabalhosas; o homem não o pode exprimir; os olhos não se fartam de ver, nem os ouvidos se enchem de ouvir.O que foi, isso é o que há de ser; e o que se fez, isso se fará; de modo que nada há de novo debaixo do sol.Há alguma coisa de que se possa dizer: Vê, isto é novo? Já foi nos séculos passados, que foram antes de nós.

Já não há lembrança das coisas que precederam, e das coisas que hão de ser também delas não haverá lembrança, entre os que hão de vir depois.

Eu, o pregador, fui rei sobre Israel em Jerusalém.E apliquei o meu coração a esquadrinhar, e a informar-me com sabedoria de tudo quanto sucede debaixo do céu; esta enfadonha ocupação deu Deus aos filhos dos homens, para nela os exercitar.Atentei para todas as obras que se fazem debaixo do sol, e eis que tudo era vaidade e aflição de espírito.Aquilo que é torto não se pode endireitar; aquilo que falta não se pode calcular.

Falei eu com o meu coração, dizendo: Eis que eu me engrandeci, e sobrepujei em sabedoria a todos os que houve antes de mim em Jerusalém; e o meu coração contemplou abundantemente a sabedoria e o conhecimento.E apliquei o meu coração a conhecer a sabedoria e a conhecer os desvarios e as loucuras, e vim a saber que também isto era aflição de espírito.

Porque na muita sabedoria há muito enfado; e o que aumenta em conhecimento, aumenta em dor.

Eclesiastes 1:3-18

Lembra-te também do teu Criador nos dias da tua mocidade, antes que venham os maus dias, e cheguem os anos dos quais venhas a dizer: Não tenho neles contentamento;Antes que se escureçam o sol, e a luz, e a lua, e as estrelas, e tornem a vir as nuvens depois da chuva;

No dia em que tremerem os guardas da casa, e se encurvarem os homens fortes, e cessarem os moedores, por já serem poucos, e se escurecerem os que olham pelas janelas;E as portas da rua se fecharem por causa do baixo ruído da moedura, e se levantar à voz das aves, e todas as filhas da música se abaterem.

Como também quando temerem o que é alto, e houver espantos no caminho, e florescer a amendoeira, e o gafanhoto for um peso, e perecer o apetite; porque o homem se vai à sua casa eterna, e os pranteadores andarão rodeando pela praça; Antes que se rompa o cordão de prata, e se quebre o copo de ouro, e se despedace o cântaro junto à fonte, e se quebre a roda junto ao poço,

E o pó volte à terra, como o era, e o espírito volte a Deus, que o deu.

Eclesiastes 12:1-7"