Levando em consideração a má condição de vida social religiosa e da própria ameaça da assimilação final do nosso ultimo bastião de identidade espiritual e cultural dos banu Qaréos (Bnei Qará) de Al Analuz do NE Setentrional do Brasil e outras regiões para onde foram forçados a ir os israelitas não talmudicos (Iberia e Berberia), na figura dos degradados, marranos, escravos e anusim; tanto brancos como mestiços do Bilad al Sudan(maleses), onde está relatado historicamente o fluxo destes no império Espanhol e Português, depois do decreto de 1492 -Alhambra, Tordesilhas e "Descobrimento do Novo Mundo".
Os descendentes dos Justos (sadiqim) na Diáspora, sob orientação espiritual de teólogos (Hakhamim) israelitas (da Pindorama) sadiqim , devem chegar a conclusão da necessidade de estabelecer um Consistório Teológico Central para os Banu Qaréos Al Andaluz na Diáspora.
Só a unificação em torno do Consistório Teológico Central para os Banu Qaréos Al Andaluz na Diáspora tem o potencial para reviver a glória do Caraísmo Espanhol entre as gerações futuras e para evitar o completo desaparecimento do Caraísmo do rito de Andaluz.
Desta forma, o consistório passará a ser o centro religioso mais importante do órgão consultivo da comunidade para todos os membros e descendentes da Iberia , Berberia e Bilad al Sudan, que tem sua origem no antigo império espano-português e suas colônias(América Latina, Caribe, Brasil, Marrocos, Mali, Cabo Verde, Açores, Angola, Moçambique, Goa- india, Macau-China, Japão e Timor Leste) onde foram enviados e até hoje vivem.
Como também pregou o último Hakham dos Caraítas em Andaluz (que sobrou ao nosso conhecimento); Ribi Sid Ibn Al Taras; nós devemos em nome de sua abençoada memória (zl) e para sobreviver, abrir as nossas portas a todos aqueles que pretendam viver de acordo com os princípios de " Somente as Escrituras [Miqrá]" a se tornarem membros da Comunidade Caraíta Andaluz, independentemente de suas origens.
Os três órgãos do Consistório :
- Ma'amad
- Al Qanasset
- Bet Din.
SHABUA TOB !
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