Hakhamim queridos-Akabia ibn Mahalalel

(Túmulo de Akabia)

"Dugma hishḳuha!", embusteiros!, disse o hakham.

Akabia ibn Mahalalel , foi um hakham da Galileia, portanto israelita nativo, que viveu provavelmente durante a segunda geração dos tanaim (relativo a eruditos do Tanakh i.e. Tora escrita), durante os I e II séculos.

Os judeus rabinicos não tem muito apreço por este sadiq que de sua juventude nada se sabe; não foi deixado referências explicitas sobre seus mestres e comparativamente poucas de suas palavras foram preservadas, isto não quer dizer que elas não existiram, mas em algum momento da história os reformadores e vencedores fariseus não quiseram preservar. Julgo que pelo motivo de ser contrário A religião dos rabinos e por se tratar de um saduceu.

Sua máxima era:

Reflita sobre três coisas e você não cairá em transgressão: Saiba de onde você veio, para onde você vai; e diante de quem você está destinado a dar uma conta e o acerto de contas. 'De onde você veio' - de uma gota fétida; 'para onde você vai' - para um lugar de vermes e larvas; 'e diante de quem você está destinado a prestar contas e calcular' - diante do rei de todos os reis, o Santo, bendito seja Ele! -Abot 3:1

A Mishnah o retrata como um homem que, sem medo e persistentemente, manteve opiniões sobre algumas alakhot mesmo nos casos em que diferentes tradições (tradição oral), eram mantidas pela maioria dos fariseus, porque as opiniões de Akabia se baseavam nas tradições que ele recebera de seus antecessores (os saduceus).

Em uma ocasião, a maioria farisaica exigiu que ele renunciasse a suas opiniões divergentes dos fariseus, mas ele recusou-se. 

Os fariseus lhe ofereceram suborno, para que, em caso de concordar com os fariseus, ele seria elevado à posição de presidente do Sinédrio, mas Akabia rejeitou a proposição, comentando: 

"Eu preferiria ser chamado de idiota a vida toda a ser um rashá (malvado) por um só momento".

Akabia ofendeu a Câmara de vereadores isabelitas e parece-me que por este motivo e não o outro apresentado no talmud; portanto recebeu a sentença de caret (isolamento, excomunhão).

Ele não se encurvou ao mal, mas suprtou a infâmia dos protos-rabinos até o fim de seus dias, em vez de violar suas convicções (de saduceu) de ser shomer Torá shebiktab(seguir a lei escrita).

Pasmem: Segundo um folclore dos rabinos antes de sua morte, ele exortou seu filho a se submeter aos pontos de vista da maioria farisaica, mesmo nos casos em que ele próprio havia mostrado uma oposição tão persistente.

Seu filho, expressando surpresa diante de uma inconsistência tão aparente, o sábio moribundo respondeu:

"Recebi minha tradição da maioria (saduceia) de uma escola em meus dias, assim como meus oponentes(fariseus).

Estava fadado a me conformar com a tradição que recebi; e assim estão vinculados à sua tradição, mas ouviste as tradições de mim mesmo(saduceu) e dos meus oponentes(fariseus), de uma minoria e de uma maioria, e é apropriado que rejeite as opiniões do indivíduo e adote os pontos de vista da maioria. " ( muitos risos)

Se ele era quem os seus detratores disseram ser, ele bem conhecia o passuq: 

"Nao seguirás a multidão para fazeres o mal; nem numa demanda darás testemunho, acompanhando a maioria, para perverteres a justiça;"Ex.23:2

Noutro lugar o talmud se contradiz:

"Quando, no leito de morte, ele foi solicitado pelo filho a recomendá-lo aos sábios do chazal, ele se recusou a fazê-lo. Seu filho perguntou se seu pai havia descoberto nele alguma característica que o tornava indigno de tal recomendação; e a resposta de Akabia foi: "Não! mas suas próprias ações o farão bem-vindo, ou suas próprias ações o farão desagradável".

Outra característica de Akabia foi o grande valor que ele atribuiu ao mérito pessoal.

O decreto de excomunhão falhou em obscurecer a merecida fama de Akabia; pois seu nome alcançou gerações subseqüentes cercadas por uma auréola de glória que põe em dúvida o próprio decreto. "Deus não permita", exclama Judá b. Ilai (139-165), "que deveríamos pensar que Akabia foi excomungado, pois os portões do Templo nunca foram fechados atrás de um sadiq em Israel tão grande em sabedoria e no medo do pecado quanto Akabia ibn Mahalalel".

Segundo a tradição, quando ele morreu foi sepultado em Kfar Manda, na Baixa Galiléia .

Hakhamim queridos-Iehuda ben Tabai

(Gato Tabai; com listras; no NE mourisco)

Judah ibn Tabbai, foi um hakham sadiqim, dahan (juiz) dos israelitas no sinédrio antes da expulsão dos saduceus (sadiqim), em 81 a.e.c. pelo irmão da rainha fantoche dos fariseus; a velha Salomé , este era o malvado grão vizir Simão filho de Shetakh.

Peço aos leitores que não esqueçam deste nome "benShetakh", pois ele foi para os justos de Jerusalém , o mesmo que foi o famigerado Torquemada durante a perseguição e torturas da inquisição de alAndaluz para nossos antepassados.

Grão Inquisidor mor -Pe.Tomaz Torquemada

Judah ben Tabbai é associado, por alguns escritores medievais, ao que ficou conhecido como judaísmo dos Qaréos .

De acordo com estudiosos medievais dos Qaréos , como Musā ibn Eliyahu Bashiazi e Salomão Iedidiah ibn Aaron, Judah ibn Tabbai foi o fundador dos Qaréos, que no nosso al Andaluz, eram tidos como uma espécie de saduceus e não há como fugir; são. 

Como o rei, kohem e saduceu Alexandre Janeu castigou os fariseus quando era vivo e, mais tarde, a viuva do rei; Salomé Alexandra por instigação do malvado grão vizir farizeu Simeon ben Shetach ; seu irmão, vingando-se; expulsou os saduceus e inseriu no lugar dos velhos a sua curriola de rabinos novos mudando o Sinédrio. Tabbai ficou sem poder e houve pouca coisa, que ele pudesse fazer pelos israelitas naqueles tempos amargos.

Na reorganização do Sinédrio "fariseu", o malévolo grão vizir irmão da velha malevola rainha Salomé introduziu novas leis que os israelitas não conheciam;ele  alegava(tudo mentira de político) que tais "leis" seriam do nosso sadiq Musā Rabbenu, 'Ebed HaYa, Abi Hanabi'im zia"a .

Essas novas leis abusivas passaram a ser conhecidas como a Lei de Boca , a lei dos rabinos, Torá oral, talmud, um novo testamento dos rabinos e etc.

Judah ben Tabbai, por outro lado, continuou a aplicar apenas o Tora Escrito (Qara, Miqra) do nosso sadiq Musā Rabbenu, 'Ebed HaYa, Abi Hanabi'im zia"a , a lei escrita de que era conhecida desde os tempos antigos(Har Sinai) e era a lei reconhecida e usada por todos nós saduceus até hoje.

Assim, o Grão vizir Shetakh e seus seguidores se tornaram os fundadores do judaísmo rabínico , que é o judaísmo baseado na nova Torá Oral.

Tabbai e seus seguidores saduceus e betusianos continuaram na senda antiga, até desaparecerem como grupo influente.No VII século uma parcela dos fariseus da Babilônia, apostataram do farisaismo e liderados pelo também fariseu Anás bar David, fundaram o ananismo e começaram a seguir apenas a Torá Escrita de acordo com o costume dos israelitas saduceus.

Na idade média, estes fariseus do Torá Escrito, foram denominados Karaitas, e chegaram em nossas terras andaluzes depois do século IX, onde se juntaram aos de fé semelhante (os deportados de Jerusalém  pelos romanos - Obadias 1.20), que eram conhecidas pelos opositores com uma especie de saduceus.

Termos e definições para funções do Consistório

Os três órgãos do Consistório :

- Ma'amad

- Al Qanasset

- Bet Din.

1-Ma'amad:

Conselho de administração de uma comunidade sefardita (al Andaluz) ou congregação no Ocidente após expulsão de Espanha em 1492, correspondente ao Qahal, instituídos  em momentos tristes como as amargas lembranças do édito de Al'hambra da Espanha, e a consequente perda de bens, parentes, amigos, familia, filhos, cônjuges, escravidão e degredo, fruto de uma política dos governos cristãos ignorantes.

bibliografia: Baron, Comunidade, 2 (1942), 52.

2-Al Qanasset:

Em hebraico: הַכְּנֶסֶת haˈQneset; literalmente, reunião ou assembléia e em árabe: الكنيست al-Qeneset, onde todos de Israel tem voz.

Outra palavra hebraica usada para designar reuniões é qahál, aparentada com um verbo que significa “congregar; convocar”. (Êx 35:1; Le 8:4) Freqüentemente é usada para representar uma congregação como grupo organizado. Ocasionalmente, qa·hál (congregação) é usada junto com edháh (assembléia). (Lv. 4:13; Nm 20:8,10) Formas de ambas as palavras aparecem na expressão “congregação da assembléia de Israel [qahál adhat-Isra'él]”. — Êx 12:6.

Ainda outra palavra hebraica é ʽatsa·ráh, traduzida por “assembléia solene”. Este termo é usado em conexão com a Festividade da Sucá e a Pessakh. — Lv. 23:36; Dt. 16:8.

3-Bet Din:

Na época do Segundo Templo, ele era a pedra fundamental do sistema jurídico na Terra de Israel.

Hoje, deve ser investido de poderes para julgar assuntos religiosos na Diáspora, tais como divórcio, leis alimentares judaicas, questões de perdas e danos, conversões, entre outros temas ligados jurisprudência. 

Um candidato a conversão ao judaísmo é examinado por um Bet Din para saber se é apto a continuar a conversão. O Bet Din por sua vez examina o quanto o candidato sabe sobre o judaísmo e seus conhecimentos sobre a Torá, segundo a Alacá

Consistório para os Banu Qaréos

"Ilustração CORTE Israelita "

Levando em consideração a má condição de vida social religiosa e da própria ameaça da assimilação final do nosso ultimo bastião de identidade espiritual e cultural dos banu Qaréos (Bnei Qará) de Al Analuz do NE Setentrional do Brasil e outras regiões para onde foram forçados a ir os israelitas não talmudicos (Iberia e Berberia), na figura dos degradados, marranos, escravos e anusim; tanto brancos como mestiços do Bilad al Sudan(maleses), onde está relatado historicamente o fluxo destes no império Espanhol e Português, depois do decreto de 1492 -Alhambra, Tordesilhas e "Descobrimento do Novo Mundo". 

Os descendentes dos Justos (sadiqim) na Diáspora, sob orientação espiritual de teólogos (Hakhamim) israelitas (da Pindorama) sadiqim  , devem chegar a conclusão da necessidade de estabelecer um Consistório Teológico Central para os Banu Qaréos Al Andaluz na Diáspora.

Só a unificação em torno do Consistório Teológico Central para os Banu Qaréos Al Andaluz na Diáspora tem o potencial para reviver a glória do Caraísmo Espanhol entre as gerações futuras e para evitar o completo desaparecimento do Caraísmo do rito de Andaluz.

Desta forma, o consistório passará a ser o centro religioso mais importante do órgão consultivo da comunidade para todos os membros e descendentes da Iberia , Berberia e Bilad al Sudan, que tem sua origem no antigo império espano-português e suas colônias(América Latina, Caribe, Brasil, Marrocos, Mali, Cabo Verde, Açores, Angola, Moçambique, Goa- india, Macau-China, Japão e Timor Leste) onde foram enviados e até hoje vivem.

Como também pregou o último Hakham dos Caraítas em Andaluz (que sobrou ao nosso conhecimento); Ribi Sid Ibn Al Taras; nós devemos em nome de sua abençoada memória (zl) e para sobreviver, abrir as nossas portas a todos aqueles que pretendam viver de acordo com os princípios de " Somente as Escrituras [Miqrá]" a se tornarem membros da Comunidade Caraíta Andaluz, independentemente de suas origens.

Os três órgãos do Consistório :

- Ma'amad

- Al Qanasset

- Bet Din.

SHABUA TOB !

A Lua Nova

القمر الجديد -Alqamar aljadidh

Um mundo de bobos! Eu já tenho uma certa idade para dizer isso! Com base no que tenho observado.

Notei que com o passar dos anos, a população tem ficado cada vez mais alienada e tem se voltado a acreditar em contos de fada dos tipos de "La Fontaine ou da Carochinha".

E vejo com tristeza que no caldo dessa insensatez os maus prosperarem a despeito do Torá de Musā Rabbenu, 'Ebed HaYa, Abi Hanebi'im zya " que assevera; "aquele que segue o caminho desta lei, terá muitos benefícios".

Isto tudo não vem de agora; vem de muito outrora... há séculos. 

Vemos isto também no meio do nosso povo, pois é de conhecimento geral que à época da ascensão dos fariseus, que era o partido dos separados(gerim) de Israel (edomeus não eram israelitas),esta turba de fariseus do erev rab editaram uma Torá a seu modo e seu gosto, que nós conhecemos como talmude.

Eles fizeram seus comícios prometendo que esta lei nova era a lei de IHVH, contrariando a doutrina de Musā ha Nabi  e dos sacerdotes "qohanim"; a liderança política dos fariseus criaram toda sorte de coisas tais como: talmude, mão de Fátima, qaba'alah, golem, tefilim, zorra, proibições de Rab, não usam tekhelet, ietsira, mandamento para meter o pé no sapato, genealogia matriarcal, guerra  civil e etc. Rotundamente contra o que estava escrito, em que dizia que não deveria haver outra lei - "Qará Qadosh"-A única lei válida para os banu Isra'El.


Nos causaram escravidão, pobreza, fome, analfabetismo, perda de nossos filhos, mulheres e bens.  

Infelizmente muitos dos brasileiros ainda acreditam em histórias da Carochinha, acreditam em gurus, acreditam em coisas esplendorosas, que não tem nada a ver com a realidade.

E tocando no assunto  de realidade, o Tanakh é bem expresso ao dizer que a lua foi criada para ser um terstemunho no céu, para a contagem dos meses e para os dias e festas.

"Será estabelecido para sempre como a lua e como uma testemunha fiel no céu. (Selá.)Salmos 89:37"

"Designou a lua para as estações; o sol conhece o seu ocaso. Salmos 104:19"

"A lua, as estrelas para presidirem à noite; porque a sua benignidade dura para sempre; Salmos 136:9"

Mas as pessoas foram adestrados como mulas para estar de cara enterrada na terra iguais a avestruzes vendo o WhatsApp ou as doutrinas sofismaticas dos erev rav, e completamente esqueceram de olhar para a natureza e para os sinais do Criador.

É curioso que no mundo atual, temos o mundo judeu-cristão com um grande problema em relação a suas criancas islâmicas , quando as crianças  do crescente querem a dominação do mundo com a sua Jihad para a religião islâmica, destronado assim seus mestres.

Ao contrário de todos estes, os saduceus querem viver em seu território, com suas tribos, sua lei escrita; não querendo que os de outras nações sejam forçados a serem israelitas,  isto porque é impossível humanamente.

Símbolo dos Musilins

Curiosamente o Islamismo é simbolizado pela lua crescente e se você for uma pessoa atenta, verá que nas caricaturas dos saduceus  por exemplo no Wikipédia aparece uma lua na cabeça em forma de crescente; o mesmo crescente que se apresenta nos estandartes do islã.

Um Saduceu, ilustrado na Crônica de Nuremberg do século XV- Wikipedia.

Agora veja as expressões deste desenho, o que lhe sugere ?

Eu penso na barba cor de edom;
Lua nova na cabeça, simbolizando chifres;
O olhar para o lado esquerdo, pensando em mentir;
Os dedos da mão direita, dando a bênção helenista;
A outra mão fazendo chifres;
A roupa azul e vermelho típico do deus cristão;
A boca, com o lábio ligeiramente pendurado, denotando alguma fraqueza ou doença mental;
Não é a toa que nos reportam com islâmicos, cristãos, kutitas, goim, am haaretz, burros, mulas e idiotas.

Na verdade, os fariseus não nos querem no Estado de Israel, que por ora pertence aos mestres de Edom. Eles não nos querem retornando a YH, eles não nos querem cumprindo mandamento, porque se nós cumprimos os mandamentos... a profecia que os cativos de Jerusalém que estão em Sefarad (Alandaluz) retornarão, acontecerá.

Porque do desdém de um crescente lunar -islamico na cabeça da figura de um justo (saduceu)? Isto é claro...um desdém para nos ligar aos gentios.

Agora o povo de Israel está ligado a lua. A lua está ligada as árvores, aos meses e curiosamente aparecem muitos versículos no Qará ha Qodesh,  inclusive indicando que nos dias de sábado e Lua Nova o profeta diz que os portões não se abrem para fazer comércio dado a importância da Lua Nova.

"Dizendo: Quando passará a lua nova, para vendermos o grão, e o sábado, para abrirmos os celeiros de trigo, diminuindo o efa, e aumentando o siclo, e procedendo dolosamente com balanças enganosas, Amós 8:5"

"Assim diz o Senhor DEUS: A porta do átrio interior que dá para o oriente, estará fechada durante os seis dias que são de trabalho; mas no dia de sábado ela se abrirá; também no dia da lua nova se abrirá. Ezequiel 46:1"

O nosso calendário é lunissolar, mas nós somos proibidos pelos fariseus de avistamos a Lua Nova no no ocaso na hora vespertina, pois não seria válido.

Os edomitas  sabotaram o avistamento da lua, mandando testemunhas "fake" para desacreditar os saduceus e o cumprimento do mandamento de Ia.

Hoje, aconselho a você acompanhar  ver a lua no céu e não confiar somente em cálculos e nas palavras dos rabinos, pois  eles poderão tirar um homem deste mundo e trazer para sua filosofia.

Cuidado com filosofias erradas que levam para as águas amargas. 

Meu pai dizia, não confie em todos, nem no peor, nem no chapéu, nem na bochecha rosada, nem nos lindos olhos, nem na barba grisalha....os canalhas se trevestem e também envelhecem. 

Boa noite.

Abaixo algumas passuqim sobre Lua Nova para o desfrute dos nossos leitores.

Tocai a trombeta na lua nova, no tempo apontado da nossa solenidade.

Salmos 81:3

E o povo da terra adorará à entrada da mesma porta, nos sábados e nas luas novas, diante do Senhor.

Ezequiel 46:3

E disse ele: Por que vais a ele hoje? Não é lua nova nem sábado. E ela disse: Tudo vai bem.

2 Reis 4:23

Mas no dia da lua nova será um bezerro sem mancha, e seis cordeiros e um carneiro; eles serão sem mancha.

Ezequiel 46.6

E para oferecerem os holocaustos do Senhor, aos sábados, nas luas novas, e nas solenidades, segundo o seu número e costume, continuamente perante o Senhor;

1 Crônicas 23:31

E será que desde uma lua nova até à outra, e desde um sábado até ao outro, virá toda a carne a adorar perante mim, diz o Senhor.

Isaías 66:23

E depois disto o holocausto contínuo, e os das luas novas e de todas as solenidades consagradas ao Senhor; como também de qualquer que oferecia oferta voluntária ao Senhor;

Esdras 3:5

Também estabeleceu a parte da fazenda do rei para os holocaustos; para os holocaustos da manhã e da tarde, e para os holocaustos dos sábados, e das luas novas, e das solenidades; como está escrito na lei do Senhor.

2 Crônicas 31:3

E isto segundo a ordem de cada dia, fazendo ofertas conforme o mandamento de Moisés, nos sábados e nas luas novas, e nas solenidades, três vezes no ano; na festa dos pães ázimos, na festa das semanas, e na festa das tendas.

2 Crônicas 8:13

E as suas libações serão a metade de um him de vinho para um novilho, e a terça parte de um him para um carneiro, e a quarta parte de um him para um cordeiro; este é o holocausto da lua nova de cada mês, segundo os meses do ano.

Números 28:14

Para os pães da proposição, para a contínua oferta de alimentos, e para o contínuo holocausto dos sábados, das luas novas, para as festas solenes, para as coisas sagradas, e para os sacrifícios pelo pecado, para expiação de Israel, e para toda a obra da casa do nosso Deus.

Neemias 10:33

E estarão a cargo do príncipe os holocaustos, e as ofertas de alimentos, e as libações, nas festas, e nas luas novas, e nos sábados, em todas as solenidades da casa de Israel. Ele preparará a oferta pelo pecado, e a oferta de alimentos, e o holocausto, e os sacrifícios pacíficos, para fazer expiação pela casa de Israel.

Ezequiel 45:17

Temer-te-ão enquanto durarem o sol e a lua, de geração em geração.

Salmos 72:5

Eis que estou para edificar uma casa ao nome do Senhor meu Deus, para lhe consagrar, para queimar perante ele incenso aromático, e para a apresentação contínua do pão da proposição, para os holocaustos da manhã e da tarde, nos sábados e nas luas novas, e nas festividades do Senhor nosso Deus; o que é obrigação perpétua de Israel.

2 Crônicas 2:4

E com os mais excelentes frutos do sol, e com as mais excelentes produções das luas,

Deuteronômio 33:14

Um Cordel Tekhelet !

Mar tehelet 

לח דַּבֵּר אֶל-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם, וְעָשׂוּ לָהֶם צִיצִת עַל-כַּנְפֵי בִגְדֵיהֶם, לְדֹרֹתָם; וְנָתְנוּ עַל-צִיצִת הַכָּנָף, פְּתִיל תְּכֵלֶת

"Fale aos filhos de Israel e peça-lhes que os façam ao longo de suas gerações franjas nos cantos de suas vestes e que ponham à margem de cada canto um fio tehelet(תְּכֵלֶת). Nm.15.38

Cor:( verde) iarok e tsahov (amarelo)

O verde representa a materialização da cor celeste do céu na vegetação e tem seu significado ligado ao azul celeste do céu, mas recebe também conotações associadas à cor azul amarelada que constitui. Lembra do pavilhão nacional - "verde e amarelo"

Quem é do nordeste setentrional do Brasil e principalmente nas adjacências do Rio Grande do Norte, Paraíba e do Ceará, bem conhece uma famosa rádio chamada "Radio Verdes Mares" que transmite há décadas desde a Capital Al'encarina.

Rádio Verdes Mares, popularmente conhecida como Verdinha, Opera no dial AM, na frequência 810 kHz, e é a geradora de sua rede de afiliadas. 

Fundada em 16 de julho de 1956 por Assis Chateaubriand, a Rádio Verdes Mares foi adquirida pelo industrial Edson Queiroz em 1962.

Imagem pública - Wikipedia 

Aqui principiamos um pensamento sobre o famoso mandamento da cor "tehelet".

"Fale aos filhos de Israel e peça-lhes que os façam ao longo de suas gerações franjas nos cantos de suas vestes e que ponham à margem de cada canto um fio tehelet(תְּכֵלֶת).-Nm. 15.38

Na Torá al kitab (Escrita) de Musa rabbenu, ebed HaYa abi haNabi'im zYa"a, há descrição de diferentes impurezas, todas conhecidas pelo termo "Tsara'at" (צרעת). 

Em Levítico 13:49 diz que se uma roupa tem uma descoloração de "ieraqeraq" (יְרַקְרַק) esverdeado "adamdam"(אֲדַמְדָּם) - avermelhado,deve ser mostrada a um qohen que determinará se é ou não impuro com tzara'at( lepra): A mesma palavra é usada em 14:37 para descrever descoloração impura em uma construção civil. O curioso é que diz: "Mostre ao sacerdote, não ao rabino".

O famoso ribi Frances fariseu Sholomo Itshaq - "Rachi" diz em seus comentários que a palavra ieraqeraq significa "verde profundo".

Antigo tekhelet encontrado- Parece esverdeado; não?

Encontrei na sefaria.org, que (ירקרק . יָרֹק שֶׁבַּיְרֻקִּין: ירקרק) indica verde entre os verdes (o verde mais profundo) .

Porque diz-se que Sholomo Itzaq diz que "ירקרק" é verde ? Iaroq é verde.: 

"Ele ( o jumento selvagem) percorre as montanhas em busca de seu pasto e procura tudo o que é iaroq ". Jó 39.8

Rashi comenta em Ex. 25.4, que o significado da palavra tekhelet: “A lã tingida com o sangue do caracol qilazon, que é tekhelet. De acordo com seu comentário Nm 15.38 é iaroq.

Talit gadol verde

Na Berakhot 9b diz-se quando pode-se ler a oração do Shema pela manhã. É quando se pode distinguir entre Tekhelet e Qarti . 

O Alho porro é da cor qarti... 

MISHNA: Desde quando recitar Shema pela manhã ? 

Desde quando uma pessoa pode distinguir entre céu azul [ tekhelet ] e branco. O rabino Eliezer diz: Desde quando é possível distinguir entre azul-céu e verde-alho-porro.
E é preciso terminar de recitar Shema até o final do período em que você se levanta, ou seja, nascer do sol, quando o sol começa a brilhar.
Rashi escreve em seu comentário lá que tekhelet é iarok pois é semelhante à cor de um qarti que é chamado de alho-porró.
Chullin 89a: 3חולין פ״ט א:ג׳

Que foi ensinado, o rabino Meir diz o que distinguia o techelet de todas as cores? ... Porque o techelet é semelhante ao mar, e o mar é semelhante ao firmamento, e o firmamento é semelhante a uma pedra de safira e uma pedra de safira é semelhante ao trono da glória, como está escrito.

Safira em estado bruto 

O alho-poró é verde fosco, e o Talmude em Suqáh 31b discute se um etrog (cidra) pode ou não ser usado em Sucot se for " iarok como um alho-poró". Então, como Rachi pode dizer que essa é a mesma cor do céu? tekhelet ? Nem os etrogim nem alho-poró são azuis. 

etrog 

No Talmud em Berakhot de alguma forma implica que tekhelet significa ser azul turquesa. 

Turquesa 

Em Menachot (43b) afirma que tekhelet é a cor do mar e o mar é a cor dos céus, o que deve significar azul turquesa. 

No entanto, no Yerushalmi (Berakhot 1: 2), diz que tekhelet é a cor do mar, que é a cor da grama, que é a cor dos céus. 

grama var. azul 

Confesso que fiquei bastante pensativo!

Mas se ajudar em algo vejamos no nosso hebraico moderno: 

כחול = Khchol = Azul 

תכלת =Tekhlet = Azul claro 

No tanakh (Miqrá/Qará) para este caso só tem a palavra "tekhelet" que é a cor do mar, cor da grama, cor de alho poró e da cor do céu.

Qual é a cor que você usa? 

Um fio tekhelet - Verde ou azul? 

Se um qaraita ou saduceu usar um fio da cor de alho poró estará invalidando o mandamento tehelet? "vamos a formiga"! Não confie nas minhas palavras, ou nos mestres dos edomitas..procure você mesmo a resposta no miqra'ot.

boa semanta. 

"A Voz é de Israel, porém as mãos são de I'saú" ?

“A voz é de Jacó, porém as mãos são de Esaú” (Gênesis 27.22).

"Digo, mas não faço! digo que sou, mas não sou"

Conjecturo com esse reluzente "passuq" que as "palavras diferem das obras", ou seja "dizem mas não fazem", ou tem aparência de Israel, mas por dentro são Amaleq, tipicamente o politico atual.

Hoje tenho a clara impressão[também posso estar errado] que curiosamente, vivemos sob o domínio do rei Heroide, o Grande isabelita, que foi empoderado por Roma, depois que os proto-rabinos, os fariseus separatistas, ou separados do povo de Israel, fizeram seu engodo político e derrubaram os asmoneus, culminando com a morte do último asmoneu. 

Fariseu "פרוש" é o nome dado a um grupo de judeus devotos ao Torá Oral (tradição), surgidos no segundo século antes da queda do 2º Templo. São opositores virulentos dos saduceus e foram os criadores da instituição da sinagoga para substituir a influência do Templo.

Com a destruição de Jerusalém em 70 E.C. e a queda do poder dos saduceus, cresceu sua influência dentro da comunidade israelita e se tornaram os precursores do judaísmo rabínico-judaísmo isabelita. A palavra Fariseu tem o significado de "separados", " a "verdadeira" comunidade de Israel", "Os santos".

Depois que Alexandre Yannai o Rei Sacerdote, nos deixou, sua rainha Shalom Zion apoiou os "isabelitas", dando força a seu filho Hircano, que foi considerado por Josefo, como um inapto, para não ofender, chamando-o de vagabundo. A rainha pró isabel'im perseguiu Aristóbulo Benianai, que era saduceu, até que este foi assassinado pelos romanos.

Por fim os isabel'im vencem e tal qual a nossa Venezuela atual, ficaram os israelitas em uma situação embaraçosa.    

Em Gittin 57b: 9 diz: "A voz é a voz de Jacó, mas as mãos são as mãos de Esaú", que os fariseus expuseram da seguinte forma: "A voz"; este é o grito que foi levantado pela ação imperador Adriano. 

Entendi que o imperador Adriano levantou os isabel'im, pois estes eram seus irmãos.

Midrash Tanchuma, Bereshit 7: 8; diz: "Depois que Adriano , o rei de Edom, conquistou o mundo inteiro, ele retornou a Roma e disse a seus cortesões: “Eu ordeno que você me aclame como um ser divino, pois eu subjuguei o mundo inteiro”.

Na Enciclopédia Judaica 1925, volume 5, página 41 está escrito:"Esaú-Edom é o moderno povo judeu ".

"Estritamente falando, não é correto chamar um antigo israelita de " judeu "ou chamar um judeu contemporâneo de israelita ou hebreu ." Almanaque Judeu 1980, p. 3. Isso significa , que os próprios judeus isabelitas sabem que eles são um mimetismo, e não são israelitas, mas usurpadores de Israel ou da identidade de Israel.

Na voz judaica, 7 de agosto de 1941, o rabino Stephen Weiss." disse: "Alguns chamam isso de comunismo , eu chamo de judaísmo ."Anti-comunismo é anti-semitismo". 

"Os Judeus edomitas(isabelitas ou esabelitas, referente aos da prole de Esab) começaram a chamar a sí mesmos de hebreus e israelitas em 1860. " Enci4clopédia Judaica 1971 Vol. 10/23 

O nome "Edom" é usado pelos talmudistas para o Império Romano, e eles aplicaram a Roma todas as passagens da Bíblia referentes a Edom ou a Esaú. 

Em Levítico Rabá 13, Roma, sob o nome de "Edom", é comparada a um javali, e o nome simbólico "Seir" foi usado pelos poetas da Idade Média não apenas para Roma (comp. Ecclus. 1. 26, Hebr.), Mas também para o cristianismo (Zunz, "Literaturgesch." P. 620). 

Por causa disso, a palavra "Edom" foi freqüentemente expurgada pelo censor e outro nome foi substituído (Popper, "Censura dos livros hebraicos", p. 58). 

No lugar de "Edom", a palavra "Ḥazir" (marrano;porco) era ocasionalmente usada, talvez como um mero termo de censura (mas veja Epstein, "Beiträge zur Jüd. Alterthumskunde", p. 35). 

E por fim não esqueçam da rainha Jezabel, uma "isabelita" raiz, no tempo dela os israelitas foram maltratados, enxotados e detestados como se a marca de Caim estivesse sobre eles, até que YHVH enviou o profeta Elias...séculos depois em al Andaluz, uma outra Isabel de "Castela", pelas mãos dela os israelitas foram maltratados, enxotados e detestados como se a marca de Caim estivesse sobre eles, até que ela decidiu expulsa-los, no fatídico 1492.

Boa semana.