"Nieuw Holland" e os Portugueses "Qaraítas"!

Como é de fraco conhecimento das massas iludidas pelo teretetê, santerias, fabulosas novelas e os times de futebol; vamos então...

A Nieuw Holland, também conhecida como Brasil Holandês, foi uma colônia da Companhia Neerlandesa das Índias Ocidentais (WIC) que ocupou grande parte da região Nordeste do Brasil entre 1630 e 1654. O território ocupado correspondia principalmente ao leste da Capitania de Pernambuco.

Nova Holanda

Fixem bem este número, e façam as contas: 1635-1654 são duas décadas, ou vinte longos anos.

Segundo Freyre, no seu livro Sobrados e Mucambos, diz: "Com o domínio holandês e a presença, no Brasil, do Conde Mauricio de Nassau [...] o Recife, simples povoado de pescadores, em volta de uma igrejinha, e com toda a sombra feudal e eclesiástica de Olinda para abafá-lo, se desenvolvera na melhor cidade da colônia e talvez do continente. Sobrados de quatro andares. Palácios de Reis. Pontes. Canais. Jardim Botânico. Jardim zoológico. Observatório. Igrejas da religião de Calvino. Sinagoga. Muito judeu. Estrangeiros das procedências as mais diversas. Bordéis, Lojas e Armazéns. Todas as condições para uma urbanização intensamente vertical".

Bandeira no Nordeste Holandês

Cerca de 80.000 holandeses estiveram no Nordeste setentrional brasileiro durante estes 20anos. Os colonos neerlandeses foram divididos em dois grupos distintos. O primeiro era conhecido como dienaaren ("funcionários"), sendo composto por soldados, burocratas e ministros calvinistas empregados pela WIC. Os vrijburghers ("cidadãos livres") foram o segundo grupo de colonos neerlandeses, abrangendo todos os colonos neerlandeses que não se enquadravam na categoria de Dienaaren. Eram, em sua maioria, ex-soldados e ex-empregados da WIC que deixaram os Países Baixos para encontrar uma nova vida na Nova Holanda, diga-se de passagem fugir para cá.

Holandeses

Façamos as contas, levando em consideração que naqueles tempos as mulheres tinham um filho por ano em média e que somente 40.000 colonos eram homens aptos a se casarem, e tiveram filhos somente 6 por casal, deveria-mos ter então a cifra deveria estar na casa de 240.000 novas almas, somada coma as 80.000 existentes, perfazendo um total 320.000 almas!!!

Imagino que alguns pseudo historiadores digam que todos estes foram embora para a Holanda depois que a mesma vendeu o território do nordeste aos portugueses de Portugal, então precisar-se-ia-mos de  1.066 navios para levar tanta gente, e não justificaria a grande população que tem o nordeste hoje em dia; mas de 40.000.000 de pessoas em contraste com a Holanda que possui apenas 17.000.000 de habitantes, cerca de menos da metade do NE do Brasil.

Segundo Yosep Kaplan, os qaraitas ou marranos qaraítas, estiveram presentes em Amisterdã, inclusive com relatos que segundo o abade H. Gregorie diz; cerca de 50 famílias de israelitas portugueses [marranos], pediram, mas sem secesso, que o governo batavo lhes permitisse abrir uma associação qaraíta na Holanda...segundo ele, diante da negativa do governo, ele se juntaram aos protestantes...

Outros receberam cherem do maamad por desejarem ser qaraim...

Existiram famosos como o escritor marranos Uriel Acosta e Spinoza.  

Agora, e os qaraítas ibero portugueses, que por aqui vieram?  

Flor do Mulungú

Quantos vieram para o nordeste setentrional, imagino que muitos, e se fossemos fazer um calculo simples estimando que apenas 8.000 destes chegaram por aqui, em 20 anos devem ter gerado mas de 40.000 filhos e filhas,  o curioso é que os historiadores dizem que apenas meia dúzia de "judeus" deixaram o recife Holandês  e se foram aos Estados Unidos.

Hoje a cifra desses israelitas deixados para trás, por serem de pouca posse; seriam mas de 10 milhões de pessoas, quase 30% da população nordestina.

Judeu do recife

Ou esses "judeus" eram estereis, ou se casaram com pessoas do mesmo "lado", e não se reproduziram ou os estoriadores estão mentindo, ou ainda estes "judeus" eramos comerciantes ricos, enquanto que os israelitas pobres ficaram para trás.

Não é atoa que no nosso sertão do semiárido, temos temos a tradição de comer carne com leite, aliás, quase tudo comemos com leite!!!!

Carne com leite é tradição do RN

Judeus[rabínicos] não misturam carne com leite. Se na sua família tem essa tradição de misturar carne com leite e também dizem que carne de porco "ofende", é quase certo você ser descendente de israelitas caraítas da Ibéria.

  

Eid al'erash -O Haj de Sucot

"Casinha velha dos esquecidos megorashim do NE do Brasil 

عيد العرش 

(סוכות)Sucot é um eid israeli que se inicia no 15° dia, do 7°mês do ano (mês rabinico -Tishrei) de acordo com o calendário vigente. 

O haj Também conhecido como Festa dos Tabernáculos ou Festa das Cabanas ou Festa das Tendas ou, ainda, festa das colheitas, tendo em vista que coincide com a estação das colheitas em Eretz Israel, no começo do outono. 

Está previsto no calendário matemático para a data: dom, 13 de out de 2019 até dom, 20 de out de 2019.

A ordem no Qará (nos escritos de Moisés)

Dt.16:13-16
“Você deve celebrar a Festividade das Barracas por 7 dias quando recolher os produtos da sua eira e do seu lagar de azeite e vinho. Alegre-se durante a sua festividade— você, seu filho, sua filha, seu escravo, sua escrava, o levita, o residente estrangeiro, o órfão e a viúva, que estão dentro das suas cidades.
Por 7 dias você celebrará a festividade para YHVH, seu Deus, no lugar que YHVH escolher, pois YHVH, seu Deus, abençoará todas as suas colheitas e tudo que você fizer,e você ficará cheio de alegria.
“Todos os homens devem comparecer perante YHVH, seu Deus, no lugar que ele escolher, três vezes por ano: na Festividade dos hamazot, na Festividade das Shabuot e na Festividade das Sucote; e nenhum deles deve comparecer perante YHVH de mãos vazias. 

Sucote e a guerra civil em Medinat Israil. 

Por mais que os rabinos quiram ocultar, em sucote comecou a guerra que nos levou anos mais tarde ao "Grande Exílio". 

O historiador dos rabinos; Flavius Josefo nos conta: 

A Guerra Civil na Judéia começou inicialmente após a conquista de Gaza por Yonatan Yanai ha Melekh ha Kohen(Alexandre Janeu)por volta de 99 aEC. 

Devido à vitória de Yonatan Yanai ha Melekh ha Kohen em Gaza, o reino nabateu[Edom;Amalec] já não controlava sua principal rota comercial para o Mar Mediterrâneo em Gaza e para a estrada que levava a Damasco. 

Assim, o rei Nabateu, Ovodias, lancou uma emboscada sobre o Melekh Alexande em um vale íngreme em Gad, onde rei Yannai "teve a sorte de escapar vivo". 

Depois que Janeu fora derrotado na batalha de Gad contra os edomitas, ele se voltou contra a feroz oposição dos fariseus(edomitas) em Jerusalém. 

Alexandre teve que ceder os territórios adquiridos aos nabateus para que pudesse dissuadir Ovodias de apoiar os oponentes do rei Janeu na Judéia; os fariseus. 

Depois disso, durante o haj israeli de Sukot , Alexandre Janeu, enquanto oficiava no Beit ha Mikdash em Jerusalém, como Kohem gadol demonstrou o apoio aos saduceus ao se recusar a realizar a cerimônia de espargir de água de acordo com a tradição dos fariseus: em vez de derramá-la no altar, ele derramou nos seus pés ( lavou os pés na bacia dos fariseus). 

A multidão farisaica ficou furiosa com a zombaria do sacerdote israelita asmoneu e mostrou sua ira ao atacar o rei e sacerdote Alexandre com os etrogim (limões cidra) que eles estavam segurando em suas mãos.

Indignado, ele ordenou que soldados do templo que castigasem aqueles rabinos edomitas que o insultaram, resultanto em mais de 6.000 pessoas espancadas no pátio do templo. 

Com o aumento da fúria dos fariseus, Alexandre mandou colocar tapumes de madeira em torno dos altares impedindo os fariseus revoltosos de sacrificar de acordo de acordo com a tradição alien dos fariseus e fazer ofertas diárias, exceto os kohanim saduqim. 

Ele também contratou tropas estrangeiras, como os Pisidianos e os Cilindros que mais tarde o ajudariam durante a guerra civil. 

Este incidente durante o eid de Sukot foi um dos alibes fariseus para iniciar a Guerra Civil de Judeia, ao inflamar as massas populares dos opositores fariseus de Janeu. 

No geral, a guerra durou 6 anos e deixou 50.000 mortos judeus. 

Depois que o rei Janeu conseguiu a vantagem no início da guerra, os rebeldes fariseus pediram socorro aos Selêucidas [império de Alexandre de Macedônia]. 

Os rabinos insurgentes juntaram forças com Demetrius III Eucaerus para lutar contra o rei Janeu. As forças selêucidas derrotaram as tropas israelitas do rei Janeu em Siquém e o forçaram a recuar para as montanhas. No entanto, depois que 6.000 judeus procurarem ao rei Janeu para se juntar as tropas do rei, os rebeldes e covardes fariseus finalmente decidiram que era melhor "recuar" [sair da luta armada para a guerrilha política] e viver sob um rei saduceu do que voltar para um governante selêucida. 

Demetrius foi derrotado pelo rei Janeu, o que aparentemente foi o fim da guerra civil e trouxe uma sensação de solidariedade nacional contra a influência selêucida. 

No entanto, Janeu não estava interessado na reconciliação com os rabinos fariseus hipócritas e traidores dentro do Estado da Judeia, castigou então os traidores. Josefo relata que Janeu capiturou 800 rebeldes fariseus, e os trouxe para Jerusalém e os fez crucificar, e as garganta das esposas e dos filhos do rebeldes; cortaram diante de seus olhos. O fariseus depois que o templo caiu disseram que enquanto os traidores eram justiçados o rei Janeu festejava com suas concubinas.

Crucificação de Rebeldes 

As conseqüências da Guerra Civil da Judéia consistiram em agitação popular, pobreza e tristeza pelos soldados caídos em ambos os lados. 

Mais os fariseus não desistiram...Edom e Amalec e Aman tinham que sobrepujar a Israili...

Comemorando sucote... continua

Judeus leitores em Israel

Judeus leitores

Segundo um site de língua árabe (alwaght.com), que traz uma informação muito curiosa e é claro fora do "stabilishment " rabínico do 3° Estado Judeu, apresenta os judeus leitores assim:

"Judeus de segunda classe, infiéis e muitas outras qualidades racistas que agora são chamadas os "leitores" judeus, dos quais apenas alguns milhares permanecem, vivendo além da "Palestina ocupada" em vários países árabes, Rússia e Ucrânia, como inimigos do sionismo-talmudismo, cada um deles reprova o outro, e vê o outro como apóstata da religião.

Quem são os leitores?

Os leitores apareceram a partir de um homem chamado "Anan ibn Dawid", do povo de Bagdá que viveu e morreu no final do século VIII EC, e os chamou de "Anani" em relação a este Annan, enquanto a palavra leitores e, de acordo com alguns intérpretes, é derivada da fonte hebraica "lida ou chamada", enquanto alguns intérpretes dizem que os leitores retornam à fonte hebraica "Qrayim", ou seja, leem a origem, que é "Torá", e com base nesse nome rejeitaram esse grupo de toda a literatura e livros, incluindo o Talmude, e tiveram uma opinião negativa e oposta. 

Eles os acusaram[rabinos] de serem os autores do Talmude com suas duas divisões.

Nesse contexto, o pensador Abdel-Wahab al-Messiri, especialista em pesquisa judaica e sionista, diz em seu livro "Quem são os judeus? O que é o judaísmo? Questões de identidade e a crise do Estado judeu". 

Portanto, pode-se dizer que eles são seguidores do judaísmo bíblico versus judaísmo talmúdico ou "rabínico". De fato, a rejeição da lei oral e a aderência ao texto divino escrito são essencialmente uma rejeição da tendência divina de que Deus é permanentemente dissolvido nos rabinos, portanto, esforço humano igual e revelação divina.

No mesmo contexto; atribuído ao reconhecimento do Sheik Annan bin Dawid da missão do Profeta Isa, a paz esteja com ele, assim como com o Profeta Muhammad, que a paz esteja com ele, mas afirma - o filho de Davi - que qualquer profeta Muhammad é um profeta apenas para os árabes e não para os judeus!

Reféns e párias:

As idéias de Annan se espalharam amplamente entre os judeus, especialmente nos países árabes e no leste, e entre eles e os talmudianos foram muito hostis. Seus tribunais e locais de abate de animais, e a lei do governo judaico talmúdico agora proíbe o casamento entre leitores e outros judeus.

["Rambam - Shoftim - Mamrim - Cap. 3 -Halacha 1- Uma pessoa que não reconhece a validade da Lei Oral não é o ancião rebelde mencionado na Torá. Em vez disso, ele é um dos hereges e deve ser morto por qualquer devoto judeu."]

Com base nessas razões, os leitores vivem em um estado de racismo praticado pelo resto dos judeus em Israel, onde o Dr. Hassan Zaza, em seu livro "Research in Jewish Thought", que depois que o sionismo talmúdico conseguiu capturar a Palestina, capturou alguns milhares de leitores e os trouxe para a Palestina, Eles vivem lá como reféns e como meio de barganha com aqueles que permanecem fora da Palestina.

"Israel não nos iguala aos rabinos ortodoxos, sentimos que somos judeus de segunda classe", disse a jornalistas a advogada Naria Haru'i, secretária do tribunal de Qara'in. Qualquer pessoa, especialmente os rabinos, na interpretação da Torá através de visões vinculativas para todos ".

Demonizados e ameaçados de extinção:

Os relatórios do governo e dos direitos humanos recomendaram a necessidade de melhorar o tratamento dos leitores judeus, mas ninguém em Israel prestou atenção a esses relatórios. O Oriente no sistema educacional israelense "exigiu uma revisão da imagem" satânica "dos leitores no currículo escolar.

No mesmo contexto, um livro escrito pelo pontífice, "Saadia Ben-Jaa'un", diz: "Mate os leitores que ameaçaram romper a unidade do povo judeu". Ao longo da história, a comunidade Alcorânica dispersou o povo, mas eles lutaram contra os pólos dos judeus do Senhor por visões legítimas.

["Halacha 2- Desde que se tornou conhecido que tal pessoa nega a Lei Oral, ela pode ser empurrada para um buraco e não pode ser ajudada. 
Ele é como todos os demais hereges que dizem que a Torá Oral não é de origem divina, aqueles que pregam para seus companheiros judeus e os apóstatas.
Todos estes não são considerados como membros do povo judeu. Não há necessidade de testemunhas, um aviso ou juízes para que sejam executados. Em vez disso, quem os mata realiza uma grande mitzvá e remove um obstáculo aos iehudim devotos[da Torá Oral]em geral."]

Recomendações do comitê apontaram que “leitores” não têm uma menção influente, mesmo no currículo, e o presidente enfatizou que há muito pouca conversa sobre “leitores” no currículo. Leitores de livros ".

Vale ressaltar que não apenas os leitores, mas várias outras doutrinas em Israel sofrem com o fenômeno do racismo praticado contra eles pelos judeus sionistas, como são quaisquer sionistas que sejam contrários aos seus ensinamentos."

[Talvez seja por este motivo, que recalcitram os leitores a reconhecerem os outros israelitas leitores do exílio, com israelitas; também!]

Fonte:
http://alwaght.com

Se juntando aos banu Israili

Este é um assunto espinhoso, levando em consideração que: Para que haja uma grande comunidade de qaréos filhos dos espanhóis e portugueses no Brasil, os que segundo a profecia seriam chamados de "loami";

Então YHVH disse: "Dê a ele o nome de Lo-Ami, pois vocês não são meu povo, e eu não sou seu Deus. Oséias 1:9  

"gentios", mesmo não sendo gentios etnicamente, mas israelitas, como dizem os jovens de hoje: "israelitas raiz", não haveria necessidade de "conversões" por gringos eslavos ou khazares, que são judeus, mas israelitas "nutela", que se arrogam terem a supremacia quase mágica de  transformar os naturais etnicamente israelitas em aliens "comprados" por um tal "giur cavala-chá". Parece uma piada de mal gosto, mas é a realidade.

Os descendentes dos andaluzes israelitas e mali'm israelitas no Brasil, não precisam de conversão no sentido de adesão étnica, precisam sim; no caso de viverem segundo a idolatria do rabino fariseu "Jesus", ou idolatria dos rabinos judeus isabelitas, realizarem uma teshubá interior (arrependimento sincero), para em seguida aderir a filosofia qaraitica(saducéia) de viver somente pela Torá Escrita de Musā ha Nabi (veja o Tuv Ta'Am).

https://nemmemostre.blogspot.com/2019/06/declaracao-de-fe-qaraim-sec-13.html?m=1

O Nabi Oséias diz:
Oséias 1:10-11
" Todavia o número dos banu Israili será como a areia do mar, que não pode medir-se nem contar-se; e acontecerá que no lugar onde se lhes dizia: Vós não sois meu povo (loami), se lhes dirá: Vós sois filhos do YHVH vivo."

Agora, para aqueles que tem 100% de certeza de não pertencer ao zerá Iacob, semente de Jacó, o caminho é semelhante aos "loami", e assim como a moabita Rute, deve dizer seu povo é o meu povo e seu YHVH, é meu YHVH", procurar aceitação no meio do povo e aceitar sobre si todos os regulamentos que a Torá de Musā ha Nabi (نبي موسى) determinar; se comprometendo como um banu Israili natural; não como um "gringo", pois somos "banu Israili Shomer Torá shebiqtab u'Mitsvot" ( Filhos de Israel que Vivem de acordo com a Torá Escrita de Moisés, Profeta de YHVH).

Assim como diria a célebre frase do escritor britânico W. Shakespeare –“Ser ou não ser, eis a questão”. Quando um gringo se converte e se torna um israelita, ele se junta a uma tribo.

Este ensino é baseado em duas passagens, a primeira é de Ezequiel 47: 21-23

YHVH disse:

“Vocês devem distribuir esta terra entre si de acordo com as tribos de Isra'el. Você deve atribuir isso como uma herança para si e para os gringos que se estabeleceram entre vocês e que têm filhos. Você deve considerá-los como israelitas nativos; juntamente com você, eles terão uma herança entre as tribos de Isra'el. Em qualquer tribo que o gringo se estabelecer, você deve dar-lhe a sua herança ”.

A segunda passagem é:

E Isaías 14: 1

YHVH terá compaixão de Jacó; mais uma vez ele escolherá Israili e os estabelecerei em sua própria terra. Os gringos se juntarão a eles e se unirão à Casa de Jacó .

Nossos ancestrais serão respeitados como seus ancestrais, então nossas tribos se tornarão suas tribos. Na Comunidade Israelita Qaréo banu al Andaluz, é necessário que um associado escolha uma tribo, depois de uma meticulosa ponderação, salah e meditação.

As 12 tribos:

As 3 tribos do reino do sul ou Judá, que ficaram conhecidos como judeanos ou judeus.Favor não confundir com aqueles que se dizem judeus mas não são ( erev rav isabelitas), que nos venderam em 70 e 135 EC para Roma,  negociaram nossas almas no século XI até o ano de 1497 na Espanha e Portugal e depois apanharam como escravos no Bilad; os nossos netos já da cor de ébano. 

Ieudá,Beniamin e Shimeion.

A tribo de Levi não recebeu terras; eles foram contados entre as terras dos dois reinos. 

Um gringo não pode se juntar à tribo de Levi, porque só se pode ser um cohen ou levita por descendência paterna, NÃO por adesão voluntária.

As nove tribos do reino do norte de Israili (poeticamente referidas como Efrai ou Iosef ou ainda conhecidas como efratitas ( vide Bet'lekhem Efratah).

Reuben, Issacar, Zebulon, Gad,Asher, Efrai, Manassés, Dã e Naftali.

Características das tribos:

As características das tribos de Gn.49: 3-27, Dt 33 e algumas de Jz. 5: 14-18.

Reuben:

Gn 49: 3-4 [Disse Jacó ] “Rúben, você é meu primogênito, minha força, o primeiro sinal de minha força, excelência em honra, excelência em poder. Turbulento como as águas, você não se destacará mais, pois subiu na cama de seu pai, no meu sofá e o contaminou.

Dt 33: 6 '[E Musā disse de Rúben] "Rúben viva e não morra, nem seus homens serão poucos."

Juízes 5: 15-16 'Entre as divisões de Rúben houve grande determinação de coração ... grande introspecção.'

Issacar:

Gn 49: 14-15 '[Disse Jacó ] “Issacar é um jumento gordo deitado entre dois alforjes. Quando ele enxergar quão bom é o seu local de descanso e quão agradável é a sua terra, ele dobrará o ombro ao fardo e se submeterá ao trabalho forçado. ”

Dt 33: 18-19 Sobre Issacar [Musā ha Nabi ] disse: “Alegrai-vos [...] Issacar, em suas tendas. Convocarão os povos para a montanha e oferecerão sacrifícios de justiça; eles se deleitarão [...] nos tesouros escondidos na areia. ”

Zebulom:

Gênesis 49: 13 '[Jacó disse] “Zebulom viverá junto ao mar [da Galiléia] e se tornará um refúgio para navios.

Dt 33: 18-19 'Sobre Zebulom [Musa ha Nabi ] disse: “Zebulom se regozija em sua saída: [...] Convocarão os povos ao monte e oferecerão sacrifícios de justiça; eles se deleitarão com a abundância dos mares, [...]. ”

Juízes 5: 18a “ ' Zebulom é um povo que arriscou a vida até a morte ” (ou seja, que colocou sua vida em segundo lugar na causa).

Gad:

Gn 49: 19 '[Jacob disse] "Gad será atacado por um bando de assaltantes, mas ele os atacará logo depois."

Dt 33: 20-21 'Sobre Gad [Musā ha Nabi] disse: “Bem-aventurado aquele que aumenta o domínio de Gad! Gad vive lá como um leão, rasgando o braço ou a cabeça. Ele escolheu a melhor terra para si; a porção do líder foi guardada para ele. Quando os chefes do povo se reuniram, ele realizou a vontade justa de YHVH e seus julgamentos sobre Israel. ”

Asher:

Gênesis 49: 20, 49: 13b '[Jacó disse] “A comida de Asher será rica; ele fornecerá iguarias próprias para um rei, e suas fronteiras mais distantes se estenderão para Sidon .

Dt 33: 24-25 'Sobre Aser [Musā ha Nabi] disse: “O mais abençoado dos filhos é Asher; seja favorecido por seus irmãos e banhe os pés em óleo. Os ferrolhos de seus portões serão de ferro e bronze, e sua força será igual a seus dias.

Jz.5: 17c*“ Asher permaneceu à beira-mar e ficou junto às suas entradas. "

José (Efraim e Manassés):

Gn 49: 22-26 '[Jacó disse] “José é uma videira frutífera, uma videira frutífera perto de uma nascente, cujos galhos escalam um muro. Com amargura, arqueiros o atacaram; eles atiraram nele com hostilidade. Mas seu arco permaneceu firme, seus braços fortes permaneceram flexíveis, por causa da mão do Poderoso de Jacó, por causa do "el Roi, há Tzur Israili"(Guardião e Rochedo de Israel), por causa do Deus de seu pai, que ajuda você, por causa do Todo-Poderoso, que te abençoa com bênçãos dos céus acima, bênçãos do abismo que jaz abaixo, bênçãos do peito e do ventre. As bênçãos de seu pai são maiores que as bênçãos das montanhas antigas, do que a generosidade das antigas colinas. Que tudo isso descanse na cabeça de José, na testa do príncipe entre seus irmãos. ”

Dt 33: 13-17 'Sobre José [Musā ha Nabi] disse: “YHVH abençoa a sua terra com o precioso orvalho acima do céu e com as águas do abismo; com o melhor que o sol produz e o melhor que a lua pode produzir; com os presentes mais escolhidos das montanhas antigas e a fecundidade das colinas eternas; com os melhores presentes da terra e sua plenitude e o favor daquele que habitava na sarça ardente. Que tudo isso descanse na cabeça de José, na testa do ha nasi entre seus irmãos. Em majestade, ele é como um touro primogênito; seus chifres são os de um boi selvagem. Com eles ele derramará as nações, mesmo as dos confins da terra. Tais são os dez mil de Efraim; assim são os milhares de Manassés. ”

Dan:

Gn 49: 16-18 '[Jacó disse] “Dan proverá justiça ao seu povo como uma das tribos de Israel. Dan será uma serpente na beira da estrada, uma víbora ao longo do caminho, que morde os calcanhares do cavalo para que seu cavaleiro tombe para trás. "Eu procuro sua libertação, ó YHVH."

Dt 33: 22 'Sobre Dan [Musā ha Nabi] disse: “Dan é um filhote de leão, nascendo de Basã.”

Naftali:

Gn 49: 21 '[Jacó disse] “Naftali é uma corça livre que tem belos filhotes. "

Dt 33: 23 'Sobre Naftali [Musā ha Nabi] disse: “Naftali está repleta de favor de YHVH e está cheia de suas bênçãos; ele herdará o Negeb até o mar.

Jz 5: 18b: “ Naftali [arriscou a vida] no fogo do campo de batalha. 

Judá:

Gn 49: 8-12 '[Jacó disse] “Judá, seus irmãos te louvarão; sua mão estará no pescoço de seus inimigos; os filhos de seu pai se curvarão a você. Você é um filhote de leão, ó Judá; você volta da presa, meu filho. Como um leão, ele se agacha e se deita, como uma leoa - quem ousa despertá-lo? O cetro não se apartará de Judá, nem o cajado do governante entre seus pés, até que venha Shiló a quem pertence e a obediência das nações seja dele. Amarrará o seu jumento a uma videira, o seu potro ao ramo mais escolhido; ele lavará suas vestes em vinho, suas vestes no sangue das uvas. Seus olhos serão mais escuros que o vinho, seus dentes mais brancos que o leite.

Dt 33: 7 'E isto [Musā] disse sobre Judá: “Ouve, ó YHVH, o clamor de Judá; trazê-lo para o seu povo. Com suas próprias mãos, ele defende sua causa. Oh, seja sua ajuda contra seus inimigos!

Benjamin:

Gn 49: 27 '[Jacó disse] “Benjamim é um lobo voraz; de manhã ele devora a presa; à noite divide a pilhagem. ”

Dt 33: 12 'Sobre Benjamin [Musā ha Nabi] disse: “Que o amado de YHVH descanse em segurança nele, pois ele o protege o dia inteiro, e aquele que YHVH ama descansa entre seus ombros.”

Simeão:

Gn 49: 5-7 '[Jacob disse] “Simeão e Levi são irmãos - suas espadas são armas de violência. Não permita que eu entre no conselho deles, não faça parte da assembléia, pois mataram homens furiosos e amarraram bois como quisessem. Maldita seja a sua ira, tão feroz, e a sua fúria, tão cruel! Eu os espalharei em Jacó e os dispersarei em Israel. ”

Iom T'ruah - Festa das Trombetas

Shofar

Disse YHVH a Musā ha Nabi: “Diga também aos israelitas: No 1°dia do 7°mês vocês terão um dia de descanso, uma reunião sagrada, celebrada com toques de shofar. Não realizem trabalho algum, mas apresentem a YHVH uma oferta…” (Levitico 23:23-25)

“Yom Teruah,” que é traduzido por “uma explosão de despertar, ou grito,” trata-se na Torá de Musā ha Nabi de um dos Moedim Sagrados de YHVH desde os dias de Musā ha Nabi, chamado Festa das Trombetas! Yom Teruah é o sexto festival de sete, e vem somente dez dias(iamim noraim - dias de temor) antes do dia mais sagrado para todos os israelim -Yom Kippur, o Dia da Expiação.

A Torá refere-se a este dia como Yom ha-Zikkaron (o dia da lembrança) ou Yom Teruah.

Filon

O sábio Filon de Alexandria diz em "Devita Mosis, II, §44":

"Eu acredito que cada nação goim, deva abandonar suas maneiras peculiares, e, deitando ao mar seus costumes ancestrais, voltar-se para honrar somente nossas leis expressas na Torá Escrita de Moisés(Torá Shebiqtab).

Pois, quando o esplendor de seu brilho for acompanhado pela prosperidade nacional, obscurecerá a luz das outras leis dos povos como a alvorada do sol  obscurece as estrelas."

O judeu Filon na Alexandria (considerado pelos rabinos isabelitas como herege helenista) definiu o significado do tocar do Shofar com o povo de Israel no Har Sinai "e houve trovões e relâmpagos e nuvem pesada sobre o monte e o som do Shofar muito forte estremeceu todo o povo que estava no acampamento. " (Êxodo)

De acordo com Filon, o toque do shofar no Har Sinai foi um alerta não somente aos banu Isra'ili, e sim para todos os ben Adam. É um "ruah" (sopro)para o fim das guerras e da violência, é o vento da esperança de paz e prosperidade. 

Para Filon, as t'filot dos sadiqim em Yom T'ruah, é o zênite da defenestação das maldades no olam razé (este mundo) e um pedido a YHVH, para findar com todos os homens malvados que geram as desgraças e o mal no mundo".

Em al Andaluz, onde haviam saduceus (conhecidos como qaraitas) era esperado que neste dia houvessem Selicot (Em hebraico significa ‘desculpas’) com recitação de salmos e rezas de arrependimento e pedidos de piedade e perdão a YHVH que as comunidades judaicas posteriores aprenderam a recitá-los nos os dias que antecedem Rosh Hashana até a véspera de Yom Kipur e em dias de jejum. Neste dia também se lê Devarim e se discute a Torá em comunidade, além da santificação da lua nova (Depois da lua negra), no seu avistamento, após o ocaso vespertino do sol; no oeste. Na noite deste dia deve haver um qidush solene com a comunidade, amigos e familiares, lembrando sempre que "Foi tarde e foi manhã".

Adon ha Selichot -Tradição al Andaluz de 1492 - canal youtube Eric Boulanger

Mas nem tudo é como os sadiqim almejam, a batalha para cumprir iom terruah, tem passagens inclusive durante nosso ocaso como cidadãos de Jerusalém e Israili, na época da queda do Templo de Jerusalém (2°Templo).

Durante a guerra do calendário; neste período, os nossos algozes rabinicos, diziam que: "Os fracos e doentes são nascidos em "ninhadas(serpentes?)" e protegidos contra os ataques dos Saduceus; eles devem receber comida, pois as testemunhas são obrigadas a viajar até mesmo no sábado"- Misnah Rosh Ha Shanah 1:9.

É ainda:

"Nos tempos antigos, os sinais de fogueira nas montanhas anunciavam a todos, até a Babilônia, que o mês havia sido santificado. O costume de ter testemunhas e mensageiros foi introduzido depois que os saduceus tentaram praticar o engano."

"O primeiro par de testemunhas foi questionado separadamente sobre o aparecimento da lua e outras testemunhas de forma curiosa(na tradição dos saduceus?). Então o ab bet din chamou uma grande assembléia: "Santificado!" Então todas as pessoas gritaram em voz alta atrás dele."-Misnah Rosh Ha Shanah 2:8.

YHVH Hoshia na!.

Feitos de Ébano israelita, para justificar algemas!

Madeira Ébano - Homem Kuti cor de Ébano 

Judeus de Bilad el-Sudan

 يهود من كتاب بلاد السودان

São israelitas africanizados, que habitaram e ainda habitam o Bilad al-Sudan ou pais dos cor de Ébano (segundo portugueses), que possuem uma ligação étnica religiosa e cultural com os "judeus" do Al Gharb, Al Andaluz, Ber'beria, Jerusalém e adjacências.

Vários registros históricos apontam a presença de judeus e israelitas em impérios tribais do norte africano no período dos degredos de Sefarad.

E de acordo com o que tenho visto nestes anos todos de livros e notas desprezadas de rodapé, é consistente este destino, dado a proximidade geográfica da Ibéria para a Berbéria, aquele que se tornou a alternativa viável economicamente dos miríades de descendentes dos expulsos de Sefarad, entre eles os "qaréos do Andaluz" dos século XI, XII, XIII e XIV, culminando com al'Hambra em 1492 e descobrimentos, degredo português e o tráfico negreiro de "mestiços" e negros do Bilad para as Américas e em especial, para o NE do Brasil, feitos inclusive por Judeus Isabelitas no amaldiçoado navio negreiro Orion entre tantos outros. Não esqueçam os leitores da Companhia das Índias Ocidentais.

Veja também a revolta Malê na Bahia

Levante dos escravos islãmicos na Bahia

Mapa segundo Melville Jean Herskovits

[Melville Jean Herskovits foi um antropólogo americano que firmemente estabeleceu Estudos africanos e Estudos afro-americanos na academia americana. -1895-1963]

Mas, isto não interessa aos "almofadinhas" da história. Conheço muitos homens e mulheres de ébano que estão entre os calvinistas, assembleianos, whiteanos, anglicanos, enganando a si mesmos, pensando que o "Israel de Deus", adoraria um "semi" deus, ao gosto dos gregos e romanos, é simplesmente uma nuvem de fumo de Nahash, para retira-los do reto caminho dos justos.

Um belo testemunho dum descendente dos que foram expulsos brancos e agora segundo o escritor Ismael Kuti, "perderam a cor". Veja do time 5'27'' até 6'09''.

Link abaixo:

Ismael Dadie Haidara

"Nahash"

O Caraísmo[saduceus], esta sim! Devia ser á religião a ser abraçada e predileta pelos descendentes dos "forçados ebanizados"(seus avós eram espanhóis), que gerações depois seriam feitos mais uma vez mercadoria (escravos da África) para os mercadores "vis" nos tempos coloniais. A nova desculpa foi a cor da pele.

Que EL Elion se apiede de Nós!

ZIQARON:

"Homenagem aos homens e mulheres de Ébano que sofreram as agruras da escravidão no Brasil.

Hakhamim queridos -Elisha ibn Abuyah

Cavaleiro do NE Setentrional 

أبو =abu =pai

Ya=Deus

"EL ISHU FILHO DE DEUS, O PAI"

אל ישע (El Ishu), especulo que seja uma zombaria para ser confundido com o rabino fariseu Jesus de Nazaré e ainda parecer como um acrônimo da frase hebraica ימח שמו  - iemakh shemô (Que seja esquecido seu nome), já que Elisha desprezou a doutrina da nova lei dos fariseus edomitas, que suplantaram os saduceus e a Santa Lei de Israel (torá de Musa ha Nabi).

Elisha ibn Abuyah, ou Acher (“o Outro”), como , tarde foi chamado por seus contemporâneos, os fariseus do chazal.

Foi um grande sábio da era da mishná, que abandonou a filosofia dos isabelitas fariseus da Torá Oral e foi decretado herege pelos seus opositores(os rabinos).

Ele era um judeano, nascido em Jerusalém antes da queda do Templo de Herodes em 70 EC.

Sua máxima era:

"Aprender a Torá quando criança é como escrever em papel novo, mas aprender a Torá na velhice é como escrever em um palimpsesto."-Abot 4:20

É ainda no folclore talmudico:

A casa na rocha

"A quem pode ser comparado um homem que tem boas ações e estudou muita Torá? Para um homem que, ao construir [deposita] pedras] primeiro [como alicerce] e depois deposita tijolos [sobre elas], para que, por mais água que possa ser empossada na lateral do prédio, ela não será lavada.

Por outro lado, aquele que não tem boas ações, embora tenha estudado muita Torá - com quem ele pode ser comparado? Para um homem que na construção coloca tijolos primeiro e depois empilha pedras sobre eles, de modo que, mesmo que um pouco de água se acumule, isso prejudica imediatamente a estrutura. "

Outras lendas com lorotas foram engendradas para sujar o nome do hakham, por exemplo a entrada no "Jardim do Edem ":

Quatro homens entraram nos pards - Ibn Azzai , ibn Zoma, Acher e Rabi A'qiba(Torturador).... ibn Azzai olhou e foi morto ... ibn Zoma viu e endoidou... Acher quebrou tudo; mas rabino Aqiba entrou em Shalom e partiu em Shalom(lorota rabinica)

No Talmude de Jerusalém reza o que Elisha fez depois de se tornar um herege:

Os farizeus disseram que ele mataria qualquer aluno que tivesse sucesso no estudo da Torá Oral e ademais disso, ele entrava no beit midrash e via os meninos estudando a Torá, e recomendava-os a procurar uma profissão e fazer negócios como construtor ou carpinteiro, fazendo com que abandonassem seus estudos da Torá Oral . 

Os "santos rabinos" fariseus também disseram que, durante a perseguição (pelo espanhol Adriano ), quando os judeus (saduceus) foram escravizados e foram orientados pelos fariseus a realizar seu trabalho escravo de uma maneira que minimizasse a violação do Shabat (ou seja, dois indivíduos carregando uma parte de uma única carga ), Eliseu instruiria os romanos a proibir esse tipo de trabalho, já que fazendo assim os judeus a violavam o Shabat de qualquer maneira. 

Os rabinos venderam o povo pobre de Israel aos romanos, para se manterem no poder e Elisha é quem era o malvado?

O rabino talmudista Louis Ginzberg,1953 ; sugere que Eliseu se tornou um saduceu , já que o Talmude de Jerusalém menciona a traição dos fariseus por Eliseu . Além disso, uma das razões apontadas para a apostasia de Eliseu é característica da perspectiva dos saduceus: Diz-se que Eliseu viu uma criança perder a vida ao cumprir duas leis pelas quais a observância da Torá prometeu uma "vida longa" - honrar o pai e mãe , e mandando embora um pássaro mãe . Enquanto um homem que violou a mesma lei não foi ferido, no mínimo.

Este encontro, assim como os terríveis sofrimentos dos mártires judeus (saduceus) durante as perseguições deo imperador romano Adriano; segundo os seus detratores levou Elisha à conclusão de que não havia recompensa pela virtude. 

Assim, o r. Louis Ginzberg sugere que Elisha era um saduceu, já que a filosofia de Saduceu rejeita uma vida após a morte e argumenta que recompensa e punição devem ocorrer na Terra (enquanto os sábios fariseus interpretavam essa passagem como se referindo à vida e recompensa no mundo vindouro - olam rabá dos rabinos ou céu dos padres e pastores cristãos ). 

Enfim, muita lashon hara foi feita sobre o justo Elisha, digna do próprio inquisidor Tomaz de Torquemada sentir vergonha.

E como falava minha avó: "Os fariseus mentem mais do que cachorro de preá!"

SHABUAH TOB!